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流浪大師,還是“流量大師”?

2020-10-23 16:22 | 來(lái)源: 中國(guó)記協(xié)網(wǎng)
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流浪大師,還是“流量大師”?

  流浪大師?還是"流量大師"?這也太荒唐了吧!從網(wǎng)上流出的視頻可以看到:人群洶涌,高舉手機(jī),圍堵在"流浪大師"門(mén)口,等待"大師起床"。"大師"終于出現(xiàn),人群越發(fā)亢奮,狂呼大叫聲此起彼伏。"大師"有禮貌地與其中一二握手,勸大家散去……場(chǎng)面之瘋狂,絲毫不亞于演唱會(huì)的追星現(xiàn)場(chǎng)。

  各色奇葩人物粉墨登場(chǎng)。有各類(lèi)網(wǎng)紅妹子,圍在"大師"身邊直播合影的;有穿戴得奇形怪狀來(lái)跟"大師"交流撿垃圾經(jīng)驗(yàn)的;有打出旗號(hào)要嫁給"大師"并自稱"師娘"的;還有人險(xiǎn)些表演當(dāng)眾吃垃圾的……簡(jiǎn)直是群魔亂舞。每當(dāng)沈巍從住所出來(lái),都有上百位主播高舉手機(jī),大喊"大師出來(lái)了""大師給個(gè)鏡頭""大師說(shuō)幾句",更有人吆喝著"大師你坐下講講國(guó)學(xué)吧,(大家)趕緊下跪啊"。這種近乎失控的大型作妖場(chǎng)面,簡(jiǎn)直要讓人懷疑自己的眼睛:這是一個(gè)有著幾千年文明的禮儀之邦嗎?

  沈巍是"大師"嗎?應(yīng)該不是。他本人也連連否認(rèn)"大師"稱號(hào),稱自己只是讀了不少書(shū),并不是什么大師。對(duì)于自己的人生,他也曾喟嘆"原本以為像我這樣的人,可以為社會(huì)做一番貢獻(xiàn),但怎么也沒(méi)想到會(huì)淪落至此"。他的經(jīng)歷的確也讓人無(wú)語(yǔ):大上海一枚小公務(wù)員,愛(ài)上撿垃圾,遭投訴,被單位勸退,每月工資照發(fā),從此,他走上撿垃圾的專業(yè)道路,沒(méi)有結(jié)婚,不與家人來(lái)往……在這樣的用上海話來(lái)講"一烏盡糟"的人生中,愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣一直陪伴他,也是唯一讓他出塵的一道光。因?yàn)榕铑^垢面的流浪漢形象,以及"腹有詩(shī)書(shū)"的"口吐蓮花",他迅速在各種短視頻的傳播中爆紅,讓有"掃地僧"情結(jié)的國(guó)人興奮不已。然而,會(huì)"掉書(shū)袋",不等于是大師;各地掌故、文學(xué)電影都能信手拈來(lái)、出口成章,也不等于就是大師。中國(guó)人講究"學(xué)以致用",講究學(xué)問(wèn)要"經(jīng)世致用"。"學(xué)富五車(chē)"的沈巍也很懂得這一點(diǎn),他的人生理想是像諸葛亮一樣"出將入相",最不濟(jì)也可以像杜甫一樣"憂國(guó)憂民"……然而目前來(lái)看,他所講的道理并不高深,并且也做不到學(xué)問(wèn)的融會(huì)貫通。盡管能口若懸河大談稻盛和夫、房地產(chǎn),終究也只是"紙上談兵"。一個(gè)想積極入世的人,卻被包裝成"出世"的高士、"得道"的隱士,其間的諷刺意味,不言而喻。

  沈巍也很清醒。他再三勸大家"不要看我,去看書(shū)";他指出"我知道你們把我當(dāng)猴兒耍";他也苦惱于往日的平靜不復(fù),出門(mén)一趟變得非常艱難,他熱愛(ài)的撿垃圾事業(yè)也被迫中斷……然而,商業(yè)這一臺(tái)巨大的機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),火花四濺,又豈會(huì)輕易停止。圍追堵截"流浪大師"的鬧劇,以瘋狂的態(tài)勢(shì)蔓延……沈巍瘋了嗎?這些丑態(tài)百出的粉絲瘋了嗎?"沈巍沒(méi)瘋,這些人也沒(méi)瘋。"旁觀者冷靜地點(diǎn)出狂熱背后的真相:"無(wú)利不起早"。只因?yàn)闃?biāo)簽一貼,"流浪大師"瞬間就變身成"流量大師"。在某視頻平臺(tái)上,"大師在流浪"話題的合計(jì)播放量超過(guò)了2億;自封的"師娘"一開(kāi)賬號(hào),迅速吸引數(shù)十萬(wàn)關(guān)注;自媒體只要傍上"流浪大師",關(guān)注度瞬間蹭蹭蹭上去了……這不由得讓人感嘆:在一個(gè)"流量為王"的時(shí)代,由于傳播平臺(tái)、傳播手段的多樣化,以及傳播速度的迅猛,各種"封王"、被神化,都變得便捷了。然而,被神化的結(jié)果不過(guò)是被異化、被消費(fèi)罷了。

  圍繞"流浪大師"的好戲貌似意猶未盡。雖然這兩天"流浪大師"暫住的店鋪已開(kāi)始裝修,沈巍已兩天未露面,仍然有全國(guó)各地的網(wǎng)友絡(luò)繹不絕慕名趕來(lái)。某些自媒體在編造"流浪大師"傳奇身世之后,又設(shè)計(jì)包裝出"私生子紅衣哥"、"網(wǎng)紅路人奶奶"……無(wú)下限的操作,使得這光怪陸離的都市景觀,呈現(xiàn)出魔幻現(xiàn)實(shí)主義的斑斕色彩,荒誕之極,卻也丑陋之至。馮秋紅

  

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責(zé)任編輯: 張澤月
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