2016年2月19日，在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，真實(shí)性是新聞的生命。要根據(jù)事實(shí)來描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。[《習(xí)近平總書記黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)重要講話精神學(xué)習(xí)輔助材料》，學(xué)習(xí)出版社2016年版，第7頁。]這要求新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨毷冀K堅(jiān)持真實(shí)性原則，履行新聞?shì)浾摴ぷ髡呗氊?zé)，引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展。

　　與真實(shí)性原則一樣，“客觀”“公正”作為世界新聞業(yè)公認(rèn)的新聞專業(yè)理念，也已被視為新聞工作者職業(yè)自我認(rèn)同的關(guān)鍵要素。1956年，劉少奇同志指出：“我們?nèi)绻桓覐?qiáng)調(diào)客觀的、真實(shí)的報(bào)道，只強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)。那末，我們的報(bào)道就有主觀主義，有片面性?！薄靶氯A社要成為世界性通訊社，新華社的新聞就必須是客觀的、真實(shí)的、公正的、全面的，同時(shí)必須是有立場(chǎng)的?！盵《馬克思主義新聞工作文獻(xiàn)選讀》，人民出版社1990年版，第242—243頁。]習(xí)近平總書記2013年在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出，在全面對(duì)外開放的條件下做宣傳思想工作，一項(xiàng)重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界。[《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第155頁。]

　　真實(shí)、客觀、公正應(yīng)該是每個(gè)新聞人必須恪守的座右銘。在信息爆炸的今天，新媒體技術(shù)蓬勃發(fā)展，新聞報(bào)道在形式、內(nèi)容、呈現(xiàn)方式乃至采編流程上產(chǎn)生了巨大變革，一些媒體為吸引受眾眼球，捕風(fēng)捉影、夸大歪曲甚至編造事實(shí)，殊不知，回歸新聞?wù)鎸?shí)的報(bào)道往往直抵人心，更能獲得好的傳播效果。在2013年2月6日中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》播出的2月3日至5日李克強(qiáng)在內(nèi)蒙古自治區(qū)考察的新聞中，有一個(gè)小孩出來“搶鏡”，這個(gè)意外的畫面，央視本來可以有其他選擇，但整個(gè)鏡頭真實(shí)地播出了。電視新聞播出后，不但沒有給新聞減分，反而贏得了受眾的好評(píng)，有評(píng)論認(rèn)為“符合新聞的真實(shí)性和生活本身的情趣”[《“小屁孩”搶鏡李克強(qiáng)是新聞的真實(shí)和情趣》，中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，2013年2月8日。]。一直以來，我們的新聞報(bào)道尤其是政治新聞報(bào)道，較多嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，因此常被群眾認(rèn)為是“板著臉孔說話”，事實(shí)證明，真切的現(xiàn)場(chǎng)新聞更能打動(dòng)人。

　　真實(shí)、客觀、公正既是一種職業(yè)道德理想，更應(yīng)成為可操作的新聞寫作樣式。在新的輿論生態(tài)和媒介環(huán)境中，對(duì)于新聞?shì)浾摴ぷ髡邆€(gè)體而言，應(yīng)樹立忠于事實(shí)、客觀公正的職業(yè)理念，將其內(nèi)化于心；對(duì)于傳媒機(jī)構(gòu)而言，也應(yīng)強(qiáng)化職業(yè)規(guī)范的建立與完善，形成行之有效的新聞采訪、寫作和編輯流程，以及相應(yīng)環(huán)節(jié)中的監(jiān)督機(jī)制。

　　第一，在報(bào)道中清醒對(duì)待消息來源，深入實(shí)地、深入調(diào)查。

　　首先，盡可能明確交代消息來源，以直接引語的形式再現(xiàn)當(dāng)事人的陳述或觀點(diǎn)，或按照其原意進(jìn)行概括。其次，在遇到因保護(hù)消息來源而隱匿其姓名或身份時(shí)，媒體有責(zé)任對(duì)消息來源進(jìn)行核查。最后，對(duì)于消息來源提供的信息要保持謹(jǐn)慎和合理懷疑的態(tài)度，需要多渠道搜集事實(shí)、向第三方求證、閱讀各種背景材料，必要時(shí)要求信源提供相應(yīng)的證據(jù)。同時(shí)，報(bào)道中不使用片面消息來源，平衡呈現(xiàn)事件所涉各方的事實(shí)和觀點(diǎn)。此外，對(duì)于報(bào)道中受到批評(píng)的當(dāng)事人，也應(yīng)給予機(jī)會(huì)發(fā)聲。

　　尤其是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)消息源，務(wù)必清醒審慎地對(duì)待。近年來，不少案例中，一則網(wǎng)帖經(jīng)過網(wǎng)站和“大V”、媒體微博的轉(zhuǎn)發(fā)往往就演變成了新聞，繼而引發(fā)熱議，甚至進(jìn)入傳統(tǒng)主流媒體輿論場(chǎng)被廣泛討論，盡管有些會(huì)很快被證實(shí)屬于子虛烏有，但消息傳播范圍之廣、負(fù)面影響之壞，往往出人意料。因此，專業(yè)新聞?shì)浾摴ぷ髡吒獜?qiáng)化核實(shí)工作，盡快向相關(guān)人員或組織直接查證，避免以價(jià)值判斷先于事實(shí)判斷進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論，防止以訛傳訛，守住真實(shí)的底線。

　　第二，用事實(shí)說話，避免以觀點(diǎn)選擇事實(shí)，不要為了觀點(diǎn)而剪裁事實(shí)。

　　一些報(bào)道中，記者喜歡在敘述事實(shí)的同時(shí)，夾雜自己的猜測(cè)和推斷，往往讓受眾很難區(qū)分什么是客觀事實(shí)，什么是主觀意見，容易將這些觀點(diǎn)當(dāng)作事實(shí)來理解，實(shí)際上有意無意形成了誤導(dǎo)。馬克思第一次當(dāng)報(bào)紙主編的時(shí)候就指出過先入為主的危害：“不真實(shí)的思想必然地、不由自主地要捏造不真實(shí)的事實(shí)，即歪曲真相、制造謊言?！盵《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第415頁。]記者在報(bào)道前不能有先入為主的思想，而應(yīng)根據(jù)事實(shí)本身來報(bào)道。我們常說的“用事實(shí)說話”，如果為了“說話”，在報(bào)道中只選用能證明所“說話”的事實(shí)，而有意剪裁不能證明或者不利于“說話”的事實(shí)，這是顯然是一種故意的失實(shí)。新聞?shì)浾摴ぷ髡咴趫?bào)道前，應(yīng)不斷反問這樣的問題：“哪一種報(bào)刊說的是事實(shí)，哪一種報(bào)刊說的是希望出現(xiàn)的事實(shí)！”[《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第398頁。]

　　2014年12月15日，關(guān)注度極高的內(nèi)蒙古呼格吉勒?qǐng)D冤殺案終于塵埃落定，內(nèi)蒙古自治區(qū)高院宣告原審被告人呼格吉勒?qǐng)D無罪。回顧這一長達(dá)18年的冤案，當(dāng)年的媒體報(bào)道就犯了嚴(yán)重的“觀點(diǎn)引導(dǎo)新聞”的錯(cuò)誤。1996年4月20日，某晚報(bào)報(bào)道呼格吉勒?qǐng)D案《“四九”女尸案偵破記》，文中用極為不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鞣绞匠尸F(xiàn)了案件，在無法得知涉事人心理活動(dòng)的情況下，使用“惶惶然”“東拉西扯”“狡猾抵賴”“僥幸心理”等詞匯想當(dāng)然地進(jìn)行報(bào)道。這種“觀點(diǎn)先行”的做法在今天的媒體報(bào)道中仍然不時(shí)可見。因此，我們應(yīng)力避在報(bào)道中觀點(diǎn)先行而遮蔽了理性的觀察和思考，在報(bào)道中只敘述事實(shí)，不以個(gè)人口吻對(duì)事實(shí)加以評(píng)論或?qū)κ聦?shí)的性質(zhì)作出判斷，將事實(shí)與觀點(diǎn)分開。同時(shí)，引述記者以外的觀點(diǎn)、意見和評(píng)論時(shí)，也與自身的敘述明確分開。

　　第三，堅(jiān)守事實(shí)記錄者和敘述者的角色，避免成為事實(shí)的制造者或建構(gòu)者。

　　新聞?shì)浾摴ぷ髡咭ふ沂聦?shí)真相，不策劃、制造事實(shí)或推動(dòng)事實(shí)的發(fā)展；準(zhǔn)確敘述事實(shí)，不夸大其詞、杜撰事實(shí)，更不能對(duì)事實(shí)進(jìn)行文學(xué)想象；模擬再現(xiàn)事件情景，需做出明確標(biāo)示。2014年4月3日在南京才開通兩天的地鐵上發(fā)生了一起被質(zhì)疑是“狩獵新聞”的事件，記者假扮孕婦站在一名熟睡的男青年旁邊，解釋為進(jìn)行地鐵文明乘車測(cè)試。網(wǎng)民紛紛調(diào)侃要小心“被媒體碰瓷”。且不論媒體的出發(fā)點(diǎn)正確與否，這種靠制造事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的新聞報(bào)道，是違背新聞?wù)鎸?shí)性原則的。

　　第四，對(duì)復(fù)雜事件進(jìn)行跟蹤，防止報(bào)道有始無終，并建立更正與答辯機(jī)制。

　　新聞?wù)鎸?shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展、逐步走向真相的過程，因此需要媒體保持連續(xù)的報(bào)道，披露最新的事實(shí)以進(jìn)行“自我糾偏”，客觀還原事實(shí)、呈現(xiàn)事件全貌。建立常規(guī)的更正與答辯機(jī)制，是對(duì)公眾負(fù)責(zé)、維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)的基本要求，尤其是面對(duì)復(fù)雜報(bào)道中的細(xì)節(jié)事實(shí)，媒體更需要主動(dòng)更正此前的差錯(cuò)。這種跟蹤報(bào)道和更正答辯的方式，在媒體和新聞?shì)浾摴ぷ髡哂龅叫侣勄謾?quán)訴訟時(shí)，如果事實(shí)基本屬實(shí)，往往可以成為抗辯的理由，受到司法的尊重。

　　第五，盡量使用中性詞語敘述事實(shí)，在利用聲音或影像等輔助表達(dá)手段敘述事實(shí)時(shí)，不體現(xiàn)明顯的情緒色彩。

　　一些報(bào)道中，記者常常使用很多主觀性很強(qiáng)的字眼，這樣的詞句雖然吸引“眼球”，但往往會(huì)操縱受眾的情緒和判斷，有煽情之嫌，不如客觀描述更有說服力。特別是不少電視新聞節(jié)目采用文藝節(jié)目和紀(jì)錄片的手法，在報(bào)道的不同場(chǎng)景選擇運(yùn)用一些烘托恐怖、懸疑氣氛的低音音樂進(jìn)行渲染，往往帶有明顯的態(tài)度和情感傾向，“在各種不同的人類行為當(dāng)中，比如行軍、崇拜、婚姻、葬禮等，音樂會(huì)形成一種使這個(gè)群體當(dāng)中所有人的情緒同時(shí)起伏的秩序。容易受感染的群體在強(qiáng)有力的音樂的作用下，會(huì)失去批評(píng)和判斷的能力。”[德國音樂家弗里德里?！ゑR爾伯格語，參見劉雪楓、楊燕迪：《音樂絕不僅僅是音符和音響》，《文匯報(bào)》2012年7月14日。]